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張家界興國梅花殿


    梅花殿位于張家界慈利縣江埡鎮(zhèn)九溪村,慈利縣第二中學校園內(nèi)。原名八封樓,因中間照明枋上嵌一塊黑色石板,由貝殼做料于其上作梅花一朵,晶瑩光亮,故稱梅花殿。據(jù)舊志載:興國寺為唐代創(chuàng)建,全寺分牌樓、金岡殿、大雄寶殿、梅花殿、方丈室五殿。梅花殿是寺中主體建筑之一,其從南朝北,兩層屋檐,三面有墻。殿平面呈現(xiàn)下方形,邊長12.6米,三開間。樓高14米,屋架為木質(zhì)結(jié)構,八角出檐,65度翹角,上蓋琉璃瓦,七分古色,三分神彩,素有瓊樓之譽。由8個斗拱托整個建筑結(jié)構嚴謹,造形美觀,具有傳統(tǒng)的民族風格。殿后有3棵千年古樟,更增添了梅花殿古樸靜穆氣氛。1983年10月,梅花殿被定為湖南省重點文物保護單位。

    民國中期,為發(fā)展教育事業(yè),將興國寺用作溇水中學。因人杰地靈,解放后又改為慈利第二中學,從此朗朗書聲取代了以往暮鐘之聲。但寺中的古樟和一個核心建筑梅花殿保留下來了。上世紀七十年代被省里列為省級重點文物保護單位。1984年省文物單位撥款8萬元,將此修繕如初。
  
    梅花殿既具有一定的文史價值,又有很高的觀賞價值。殿前有百余個石墩,拾級面上,腳下蛙聲哀鳴,令人稱奇,至今未解其謎。殿前有兩口洪鐘(一名宋鐘、一名明鐘)擊臺春雷轟鳴。而在其30里外的茅花界上有一能石牌,與洪鐘遙遙相應,且音如鑼聲,人曰:“銅鑼銅”,路人見之,無不驚訝。
  
    據(jù)九溪野史傳,梅花殿及殿前唐鐘均為四川二神匠所建(即一個木匠,一個鑄匠)。尉遲恭為修梅花殿,出榜招選天下奇匠,入選者達30余人。其中有武漢和四川二匠當選,他倆分別各造一個奇雕:武漢匠造木雕鳥籠,內(nèi)刻有兩只栩栩如生的木鳥;四川匠造一把木算盤,其框架、軸珠于同一木上,靈活自如。兩者各有千秋,最后以抓閹為記,四川獲中,其鑄為木匠所聘,亦是川中奇人。那天試鐘,鑄匠有言在先,當他往蜀回走一天之后,擊鐘為號。誰知尉遲恭試鐘心切,等他去后不到兩個時辰,就提早擊鐘了。此時,鑄鐘人還只走到茅花界上銅鑼碑前。鑄匠即問當?shù)厝硕嗌倮锍?,回曰?0里。鑄匠惋惜地說:“此鐘只有此福了,否則將傳到百里之外呀!”這話也許帶了些神話色彩,不可全信,但在大晴天,鐘聲傳到銅鑼碑那里一點兒也不假,其聲之清脆為世上少見。
  
    爾后,連續(xù)發(fā)生幾件與 梅花殿的鐘聲相關的事情,令人神秘莫測。
  
    1928年3月,賀龍奉黨中央指示殺回老家鬧革命,夜闖九溪關門巖,落宿時任縣國防局長的老友徐小桐之家,受到徐小桐熱情招待。
  
    九溪是賀龍第二故鄉(xiāng),他的祖人賀貴隨明軍落戶于斯,就葬于北山。次日他特地到祖墳前瞻仰先人,然后到當年他曾來過的梅花殿游覽。他爬上梅花殿樓,登高望遠,憑欄遠眺,視野遼闊:只見東方筆峰矗立,西面麻阜橫亙,南北層峰迭嶂,積綠聳翠,如群龍潛行,似眾獸戲斗。殿前,索水似帶,?江如練,江中百舸爭流,白帆點點。藍天, 白云,青山,倒映水中,美景融于一體,詩情意在腦中油然而生。這時賀龍嘆曰,可惜如此美江山,何日能回到人民之手。見此情此景,倍感肩上擔子之重。他回到徐府,將復雜的心情向徐小桐訴說一番。徐稱贊說,可見將軍的鄉(xiāng)親之重??!
  
    第三天賀龍告別徐府,準備從三家店翻茅花界回洪家關。誰知,徐小桐的營長張國盤早與朱疤子勾結(jié),想取下賀龍的人頭到蔣介石那里領20萬大洋。于是,派殺手埋伏在銅鑼碑。就在賀龍剛要上山時,鐘聲陡然響起,銅鑼碑即生回聲,賀龍知道必有情況,立馬改道,躲過一劫。事后賀龍派人查詢誰敲的鐘?不得而知。
  
    慈利解放前夕,中共?江地下黨組織擬在茅花界的一戶人家召開秘密會議,準備迎接慈利解放。不料此事被一唐姓特務發(fā)覺,報告上司,連夜組織國民殘軍進行偷襲,恰在這時,鐘聲響了,避免于難。事后問其原因,也不得其因,只好認為又是梅花殿的神鐘顯靈。
  
    1984年夏,以寫小說、散文、詩歌見長的著名作家葉蔚林,游罷武陵源之后,經(jīng)筆者所約,特到九溪,興致勃勃地觀賞了梅花殿,曰:“江山留勝跡,我輩復登臨。”臨上船歸長時留詩曰:
  
    文物奇跡何處見,慈利九溪梅花殿。
    藏美藏奇藏歲月,溢光溢彩溢昨天。
    人生有幸賞佳景,寺廟無情留遺憾。
    滿載靈氣望歸舟,心似江水卷波瀾。

 

  
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