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如果要找出洪江的城市靈魂,可以概括為一個(gè)字:商——商潮、商城、商道、商脈。而這個(gè)商字的背后,就是歷史對(duì)于洪江的敘述文本中的流金淌銀、珠光寶氣,就是它的豪門霸氣——如果說(shuō)黔城(古龍標(biāo))古鎮(zhèn)是小家碧玉,鳳凰古城是大家閨秀的話,洪江古商城就是豪門霸氣了。
千年商都,商脈悠長(zhǎng)。據(jù)考證,洪江起源于春秋時(shí)期、成熟于唐宋,鼎盛于明末清初,有“小金陵”、“小重慶”、“小南京”之稱,這足以說(shuō)明她昔日的繁華。湖南懷化處于我國(guó)中南與西南交界之地,歷史上就是西南通往內(nèi)地的咽喉、瓶頸之地,而洪江則是古蜀、滇、黔進(jìn)入中南的第一個(gè)繁華的商務(wù)集市,其“扼西南之咽喉而控七省”的特殊地位,讓洪江古商城早在明代便有了一定的規(guī)模,成為交通要道和商品集散地。隨著商業(yè)的興隆,各處客商云集,古城內(nèi)店鋪林立,作坊成群,形成了商城的繁華榮茂??滴跄觊g,更是發(fā)展成“商賈駢集、貿(mào)團(tuán)輻輳、成屋鱗次、帆墻云聚”的西南商業(yè)都會(huì)。是時(shí),全國(guó)18個(gè)省,24個(gè)州、府,80多個(gè)縣的商賈、游客和流寓之人紛至沓來(lái),行商流動(dòng),來(lái)往返復(fù);坐商久居,繁衍子孫,“十大會(huì)館”、“五府十八幫”云聚一時(shí)。據(jù)康熙二十六年(1687年)王炯《滇行日記》記載,在明清鼎盛時(shí)期,這里已是“煙火萬(wàn)家,稱為巨鎮(zhèn)”。
這是一座地地道道的商城,有關(guān)資料記載,清朝洪江人口多時(shí),“寄命于商,全城3.76萬(wàn)人,經(jīng)商都就有1.5萬(wàn)人。”人們每天能聽(tīng)到洪江的“三響”:數(shù)銀子的響聲、碼頭上劃篾片包木材的響聲和唱戲的響聲。洪江商人經(jīng)營(yíng)著木材、桐油、鴉片等生意,每天上演著財(cái)富的故事。
洪江是淘金者的天堂,大多巨商來(lái)到洪江時(shí)兩手空空,白手起家,然而不出十年,就是腰纏萬(wàn)貫,富甲一方。洪江有句老話叫“客無(wú)三代富,本地?zé)o財(cái)主”。說(shuō)的是洪江發(fā)財(cái)?shù)亩际峭饧倘?,但再富也富不過(guò)三代。因?yàn)檫@塊黃金土地上淘金的太多,競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。每天有暴發(fā)戶,每天也有破產(chǎn)戶。由富甲一方到破落的家史在洪江太多太多,洪江最早的四大巨賈之一的朱志大的家訓(xùn)是:“子孫強(qiáng)似我,要錢做什么?子孫弱似我,要錢做什么?”這話看似無(wú)情,卻很有哲理。
一般認(rèn)為,中國(guó)資本主義萌芽于明末清初工商業(yè)發(fā)達(dá)的蘇杭地區(qū)。洪江位于湘黔川等省交界處,是封建統(tǒng)治極為薄弱的地方,恰好成了資本主義萌芽的溫床。明末清初,洪江古商城就已經(jīng)出現(xiàn)新型的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,商人通過(guò)榨取雇工的剩余價(jià)值來(lái)積累原始財(cái)富。這情形與明末蘇州、杭州等織布業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)的資本主義萌芽極其相似。國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文就曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō),洪江古商城“堪稱中國(guó)資本主義萌芽時(shí)期的活化石”。
洪江的早期資本家通過(guò)與外面世界的接觸,再加上自己的悟性,在無(wú)意間萌發(fā)了一些近代資本主義經(jīng)濟(jì)的元素:他們?cè)诤榻O(shè)立總號(hào),武漢、鎮(zhèn)江、上海等地設(shè)有分號(hào),類似現(xiàn)在的集團(tuán)公司與分公司,他們也聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人——掌柜,并且有了初步的股份制雛形。洪江建立了一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)自如的商業(yè)系統(tǒng),涵蓋了運(yùn)輸、稅收、金融、服務(wù)、教育等現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)所必需的各個(gè)行業(yè)與部門,其中尤以先后存在的錢莊、銀號(hào)最為突出。當(dāng)年洪江城內(nèi)最著名的大富豪“永泰商號(hào)”老板劉永泰在洪江發(fā)行并流通的“號(hào)票”,可以算是比較早的企業(yè)債券。
這里被稱為中國(guó)儒商的學(xué)堂。其實(shí),熟悉世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的人可以看出,洪江商人贏取金錢的歷史,與發(fā)生在西方歷史上的尋求財(cái)富的路徑極其相似。洪江似乎只是再一次證明:中國(guó)人尋找財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富的歷史的確曾中斷過(guò)。